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红楼梦第五六回心得(模板18篇)

发布时间: 2023-11-30 14:11:49

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读红楼梦第五回心得体会

红楼梦是中国文学史上一部不可多得的巨作,具有深远的影响力和艺术价值。第五回是红楼梦中承上启下的重要篇章,通过对宝玉和黛玉的命运安排以及情感纠葛的描写,展现了一个色彩丰富、复杂多变的世界。读完第五回,我深感该篇营造出的氛围以及人物的形象给我留下深刻的印象,以下是我对读完第五回的一些体会和思考。

首先,第五回透露出宝黛情感的曲折和无奈。在这一回中,宝玉对黛玉的心存感激与敬佩,而黛玉却对宝玉抱有深深的爱恨情仇。黛玉对宝玉的爱是矛盾而复杂的,既想成全他与宝姑娘的婚事,又忌恨宝玉舍弃她而与凤姐私奔。她的内心矛盾反映了她对于命运的无奈和抗拒。而宝玉则是对黛玉情景两重的,他的内心既有对黛玉深深的爱意,也有对贾府规矩的不满。这种复杂的情感关系使我意识到,爱情并非一帆风顺,而是需要面对诸多考验和纷争。

其次,文中对于贾府内部的权利之争进行了细致入微的描写。第五回中,贾府的家族纷争与宝玉与黛玉的爱情结构交织在一起,但宝玉对于权力的追求却与他的个人爱情难以协调。贾敬之因违反家族的贞节规定而临危受责,贾母也因而对宝玉暂时不满,这使得宝玉感到力不从心。而作为权利斗争的核心,贾政和贾母之间的矛盾也愈演愈烈。这种权利之争,再次突显了贾府内部复杂的人际关系和家族规矩对于个人命运的束缚。

另外,在第五回中对红楼梦的性别角色进行了许多微妙的探讨。宝玉的成长与他对于情感和性别角色的认识密不可分。在贾母的安排下,宝玉与贾环同为绿肥红瘦,两人的性别角色互相转换。通过这一情节,曹雪芹揭示了性别与命运之间的关系以及对于性别角色的认同与人的命运之间的互动。虽然扮演女性的角色让宝玉心生不适,但他通过这一过程认识到了女性生活的痛苦和困境,从而对于黛玉的感情有了更深刻的理解。

再者,第五回对文化的传承和保持着重强调。红楼梦是一部充满着中国传统文化色彩的作品,它对于古代文人墨客、作家、书房等一系列文化符号的描绘和运用颇为精妙。第五回中,宝玉以诗文的形式表达了对黛玉的深情,更是展现了他对于文化的热爱和传承的决心。读完第五回,我觉得文化的传承不仅体现在对于文字的传承,更体现在对于思想和价值观的传承。

综上所述,第五回是红楼梦中一部相对独立的篇章,通过对宝玉和黛玉的情感纠葛的描写,展示了一个多元、复杂的世界。宝玉和黛玉之间的情感,黛玉对于命运的无奈,家族纷争的权力之争,性别角色的认知以及文化的传承等主题均在第五回中得到了较为深入的探讨。读完第五回,我对宝黛情感的曲折和无奈感到深思,同时也对红楼梦的艺术价值和思想深度有了更深入的了解和体会。

红楼梦第六回阅读心得体会

红楼梦是我国古代长篇小说的瑰宝之一,它以细腻的描写和深刻的思考著称于世。其中的第六回,更是引人入胜。阅读这一回后,我对故事情节、人物性格和作者的用意有了更深层次的理解,也收获了许多宝贵的心得体会。

第一段:人物的种种命运展现了现实的残酷与荒唐。

在红楼梦第六回中,贾宝玉和林黛玉的父母之间的草草之约进一步展开,但最终却因某些原因而被迫解除。这使得贾宝玉和林黛玉的父母不得不和婚事起了翻脸。这表明了现实中的命运是多么的无常和残酷。同时,贾府的主母王夫人对尤三姐的悲惨命运展开了深入的反思,从而揭示了封建社会中女性所面临的压迫和无奈。这些情节让我深刻地认识到,人生并非尽如人意,我们必须要面对残酷的现实,从中汲取力量。

第二段:林黛玉丰富的情感生活引人入胜。

林黛玉是红楼梦中最具代表性的女性角色之一,她的爱情与悲剧给读者留下了深刻的印象。在第六回中,林黛玉被迫参加选秀,面临被赶出贾府的危险。她通过诗词表现出自己内心深处的情感,并且表达了对贾宝玉的爱慕之情。林黛玉独特的个性和深情的内心世界,让人们在阅读中为她的命运感到惋惜和同情。她的形象有如昙花一现的美丽,更使人产生了对生命短暂而无常的思考。

第三段:书中的隐喻象征存在广阔的意义。

红楼梦第六回中的一些情节,如林黛玉写的诗,被赶离贾府的尤二姐的命运等,都蕴含了更深层次的意义。例如,林黛玉写的诗表达了她对爱情的渴望以及对自由的向往,暗示着她对家族束缚的不满。尤二姐的悲惨遭遇则象征了女性在封建社会中的命运无常和被动受控。这些隐喻使得红楼梦不仅仅是一部小说,更是一幅揭示人性和社会的艺术作品。

第四段:作者透过作品对封建制度进行探索和批判。

红楼梦第六回是整部作品中对封建制度最深刻的探索和批判之一。通过描写贾府中的家族纷争和女性命运的悲剧,作者曹雪芹抨击了封建社会的贵族特权和女性压迫。他思考和探讨了现实社会的弊端,并通过作品揭示了人性的复杂和社会中的种种不公。这使得红楼梦成为中国古代文学中的瑰宝,也使得读者思考了人性和社会的价值观。

第五段:对读者的思考与启示。

我深入阅读红楼梦第六回后,不禁思考人生的意义和封建社会的弊端。现实中,我们不能一味追求权力和物质,反而应该关注人性和情感的丰富。同时,我们也应该警惕封建制度所带来的种种不公,关注女性权益的实现。红楼梦第六回给读者带来了对历史的反思和对未来的启示,这是一部深刻的作品,值得我们再次品味。

总结:红楼梦第六回是一部揭示现实的残酷和社会问题的作品。通过对贾府家族命运的展现、林黛玉的情感描写、隐喻的象征和对封建制度的探索,作者给读者带来了对人性和社会的思考。我们要从中汲取力量,关注人性的复杂和社会的种种问题,努力追求自由和平等的价值观。红楼梦第六回给予我们重要的启示,鼓励我们反思现实,并塑造更美好的未来。

红楼梦第六回读书心得

最近把87版《红楼梦》重温了一遍,经典不愧是经典,时隔多年,再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角恋”,以及在争风吃醋过程中的小性子和小手段,但是这次,更多的是看到了一个大家族的兴旺衰败。每看一处,无不感叹曹雪芹是历经多少世事才能写得出这样一部伟大著作,给文化宝库留下了这么一朵灿烂奇葩。

鸿篇巨著《红楼梦》,人物繁多,但个个都栩栩如生,足以说明作者塑造人物之丰富饱满。有些人物看起来平平无奇,毫无棱角,但是她所经历的一件事就能凸出其鲜明的人物性格。比如鸳鸯,虽然是史老太太身边的大丫鬟,是她最信任的人,但是在我们看来,她可能就是中规中矩,性情温顺,做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爷贾赫要纳她为妾,她宁愿剪发明志也不愿屈服权威,足以看出其性格刚烈有主见。

回顾《红楼梦》,其中几个场景让我记忆犹新。其一是元妃省亲,场面声势浩大,穷尽奢华,但是也难掩她内心的苦楚。因为礼节繁多,元妃到家时天都黑了,老老小小等了一天。刚见家人就不禁泪流满面,站着跟家人说几句话都被婢女提醒回到座位。时时要谨记这些繁文缛节,生怕越了界。到最后,匆匆忙忙只待几个小时就要离开,分别场景真是难以言说,元妃几乎从头哭到尾,一颦一蹙放佛都在述说着太多的身不由己。

其二是探春远嫁。探春作为贾府庶出的小姐,从小被抱给王夫人抚养。尽管如此,毕竟是庶出,少不了丫鬟老妈子的冷嘲热讽。尽管身处这样一种比较尴尬的处境,探春却有着区别于常人的精明能干、敢作敢为、有远见与抱负的性格特点。还曾记得,诗社就是由她提起创办的。她想摆脱,想证明自己,但是,她的生母找姨娘和弟弟的所作所为却无时无刻不在提醒着她她的出身不好,甚至嘲讽她攀高枝儿。贾府日渐式微,探春治家之时,想要大刀阔斧改革力挽狂澜,奈何是女儿身,又受制于客观条件,心有余而力不足,加上南安太妃的到来,难逃厄运,最终带着一颗破碎的心,远嫁。离别那一幕,只有赵姨娘哭的跟个泪人样,也不知探春心里有没有后悔过那样对待她。

其三是最后刘姥姥探望王熙凤。得知贾府出事,刘姥姥第一时间去探望王熙凤,得知巧儿被卖后,她保证就算变卖家产也要把巧儿找回来,可见其有情有义。都说王熙凤这辈子做的最正确的一件事儿就是好好对待了刘姥姥,在我看来,刘姥姥也要知好,才有后面的替王熙凤找巧儿。刘姥姥是曹雪芹笔下性格鲜明的小人物,虽是小人物,却是有血有肉、重情重义、豁达通透。贾府被抄,素日交好的王公贵族都避而远之,刘姥姥却上赶着去帮忙。曹公借由刘姥姥,中和了《红楼梦》一概锦衣玉食、金贵人物的刻画,使得这样的小人物也有了一席之地,借机表达出人无贵贱之分,知世故而不世故的大智慧。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。一部经典影视作品尚且让我如痴如醉,可见《红楼梦》的文学魅力。古往今来,多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔,多层次多角度解读着《红楼梦》。相信,未来会有越来越多的接棒者关注中国文学,关注红学,关注《红楼梦》。这样一部璀璨瑰宝,定会以它自身的魅力,在历史的长河中熠熠生辉。

读红楼梦第五回心得体会

红楼梦是中国古代文学史上的一颗瑰宝,被誉为中国古典小说的巅峰之作。在阅读过程中,我深深被第五回所描绘出的荣府世态炎凉、宝黛姐妹的命运转折所打动。这一回以情爱为主线,以荣宁二家之间的婚姻问题为契机,展示了红楼梦全书最为悲惨的局面,让人对人性的善恶、人生的荣辱有了更深的思考。在读完第五回后,我更加触动到了人生中的深层次情感和人性的复杂性。

首先,第五回让我深思人性的复杂性。在这一回中,我们看到了诸多人物之间情爱交织的纠葛。贾蔷因为自幼与贾府大小姐晴雯相伴而与甄宝玉产生了深厚的感情,在听说自己已经不在人世时,宝玉不禁泪如泉涌,悲痛欲绝。而宝玉对贾蓉因为贫寒而看不起的态度却引起了黛玉的不满,在宝玉诏千金赏贾母时,黛玉与宝玉爆发了愤怒的争吵,使得两人的关系进一步紧张。这些复杂而微妙的情感纠缠让我深深意识到人性中好与恶、真与假的同时存在。

其次,第五回让我对人生的荣辱有了更深刻的认识。在这一回中,宝玉的婚姻问题成为全书中最为重要的议题之一。由于寿诞七十大庆即将到来,贾母希望能够早日为宝玉选定终身伴侣,于是大家开始投其所好,为宝玉寻觅妻子。然而,宝玉却对这些婚姻安排表示了明显的抗拒,他不希望婚姻成为束缚自己的桎梏,更不希望自己善良纯洁的灵魂受到世俗的玷污。通过宝玉的坚持和战斗,我开始思考一个人在选择自己的人生道路时,应该坚持什么样的原则和信念。

再次,第五回展示了红楼梦全书中最为悲惨的局面。命运多舛的宝黛姐妹成为了这一回中最令人动容的存在。黛玉童年时因柔弱而备受欺凌,她无法适应现实的世界,与众不同的性格令她在家族中显得孤独。而宝玉则因为自己纯真的心灵而遭受了无尽的折磨。他们的悲惨命运让我感受到了人生中的无奈与悲伤,让我思考人生中是否有命运这一说存在。

最后,第五回引发了我对人性的善恶之争的思考。在这一回中,曹雪芹通过那怕是再小的细节也要塑造出来的人物,展现出了人性的复杂性。红楼梦全书中各色人物齐聚一堂,他们涵盖了人性的各个方面。有诚实善良的贾母、敏感聪慧的黛玉,也有狡猾奸诈的贾琏、霸道跋扈的贾政。通过对这些人物命运的描写,我深刻地感悟到了人性中善与恶的共存,以及人性中阴暗面和阳光面共同构成了一个完整的自我。

总的来说,读完红楼梦第五回后,我对人性的善恶、人生的荣辱有了更深刻的思考。这一回中展示的情爱纷争、命运无常、人性复杂等题材充满了悲剧性和深意,引发了我对人生的许多思考。通过阅读红楼梦,我认识到了人性的复杂性和深层次情感,也更加明白了人生中的苦难和无奈。红楼梦以其独有的魅力,让我体味到了文学的力量。它不仅仅是一部小说,更是对人生的思考和对人性的触摸。

红楼梦第六回读书心得

红楼一梦,诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事,见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果,倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离,醒来却依旧刻骨铭心,黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟,宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着,用自己的语言写下对她们的认识。

理性的牡丹。

那一回抽花瓶签,她抽到了牡丹,下边是一句唐诗,任是无情也动人,牡丹乃群花之首,宝钗当之无愧,她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽,而这美丽宛若带刺的玫瑰,刺痛着自己的心扉。

才便是德”来控制自己的行为;本来,她善良,但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井,一心只想着怎样取悦王夫人。

虽说如此,但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸,懂地察颜观色,对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静,不同于黛玉的孤傲。

宝钗,你把爱与苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出众!

哀愁的桃花。

寄人篱下,谁能了解的苦楚?众人的冷落不是虚构。不信,请看书中第六十二回,探春算他们家一年从头到尾的生日时,就是记不起何时是黛玉的生日,并拿黛玉与身份卑微的戏子相比,以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”,而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹,或是“花谢花开开满天,红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老,花落人土两不知”,这都是黛玉孤独的写照。

善良真诚,谁能发现她的本性?黛玉的本性是善良真诚的,尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现,教香菱写诗,为自己误解宝钗而真诚道歉,为金钏儿的死泪流满面,这些都是黛玉善良真诚的表现。

木石前盟,谁能体会其中真挚的感情?从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊,成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识,以为会是天长地久,但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时,她的病情更加恶化,在即将玉消石陨时,颤颤巍巍地道出一句“宝玉,你……好……”包含多么深的情!

本应快乐的桃花,栽进了大观园这个名盆,失去了自由自在的快乐,日子便多了叹息,但哀愁的桃花也是美丽的,美在她依然炽热的心里。

生命如花。

两朵花以她们的方式绽放在大观园里,又以不同的方式凋谢,但花开花落经历的一切哀愁,快乐和无奈将永远刻在我们心中,清香永远萦绕在身边。如花般的生命,如花般绚丽,花的灵气带给了我们别具风格的美,我怜宝钗,也惜黛玉,为她们的才气与智慧拍手叫好!

红楼梦第五十六回心得体会

红楼梦第五十六回是《红楼梦》这部巨著中扣人心弦的一回,引人深思。在这一回中,贾府遭受了薛姨妈设计所带来的灾难,妙玉毅然决然地选择了离开贾府。这一回以冰雪情感描写和步步紧逼的情节推进,展示了贾府家族遭遇的坎坷和妙玉的独立思想。通过阅读这一回,我深感红楼梦对人生的深刻思考和琐碎的人情冷暖的揭示,以及对人性和命运的权衡。同时,这一回还展现了红楼梦的独特魅力,使我更加着迷于这个虚构的世界。

第一段:贾府家族的坎坷命运。

红楼梦第五十六回描绘了贾府家族在震荡的命运中的痛苦境地。薛姨妈为了巩固自己的家族地位,精心策划了一场针对贾府的阴谋。薛姨妈利用贾珍的虚荣心和对宝玉的深情,逼迫贾珍将宝琴送给尤二姐。这样一来,宝玉和黛玉的姻缘遭到了破坏,不仅使两人深感失望和痛苦,也给贾府带来了深重的打击。这一情节让我深思人生的善恶与报应,尤其是在权谋与命运的夹缝中,人们的选择往往如同薛姨妈一般,为了自身利益不择手段,最终付出的是家族破碎和自己内心的折磨。

第二段:妙玉的独立思想和选择。

红楼梦第五十六回的重点人物妙玉虽然在贾府中地位低微,但她却拥有独立的思想和坚定的个性。在薛姨妈的陷害下,妙玉看透了贾府家族的表象,决定离开贾府。她深知贾府风云变幻,人心难测,决心褪去浮华,追求内心真实的自我。她明白自己并不属于贾府这样的封建大家庭,她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的选择唤醒了我对自由和幸福的思考,让我深陷于反思自己在现实生活中是否被束缚住,是否忽略了自己真正的内心渴望。

第三段:冰雪情感的描写。

在红楼梦第五十六回中,作者运用了大量的冰雪景观和情感描写,为这一回赋予了特殊的意境。作者以细腻的笔触描绘了冰雪与人物情绪的契合,如宝玉与黛玉心灵的交汇和宝琴的悲痛。这种冰雪情感的描写让我深受触动,它使我思考到人情冷暖与命运的关系。冰雪象征着世界的无情和变幻莫测,而人情则是善恶之端的展示。这种冰雪情感的描写使我感受到人生中的无奈和困惑,同时也更加珍惜身边真挚的友情和亲情。

第四段:红楼梦的独特魅力。

红楼梦第五十六回体现了《红楼梦》这部巨著的独特魅力。它以独特的叙事方式、精巧的人物塑造和细致入微的情感描写,让读者沉浸于其中,如同身临其境。通过《红楼梦》这部作品,我感受到了古代社会的人情冷暖和封建家族的盛衰兴败。红楼梦中的人物形象栩栩如生,性格迥异,他们的命运有如人生百态的折射,使我不禁深思人生的真谛和对待人情的态度。

第五段:对人性和命运的思考。

红楼梦第五十六回引发了我对人性和命运的深入思考。这一回中的人物们面临着各种抉择和命运的考验,他们的选择和命运交织在一起,不断推动故事的发展。作者通过塑造复杂而真实的人物形象和情节,将生活的复杂性和人性的矛盾展现得淋漓尽致。通过阅读这一回,我不禁思考人性的本质以及我们在面对命运时应该持有的态度。这一回的深度思考让我更加珍视当下的生活,明白在纷扰的世俗中保持内心的自由和独立的重要性。

红楼梦第五十六回是《红楼梦》中最动人心魄的一回之一,它以独特的情节推进和深度思考,展现出红楼梦的独特魅力。通过阅读这一回,我不仅在情节中得到了审美的享受,更加深入了解了人情冷暖和命运的权衡。红楼梦作为中国古代文学的瑰宝,以其深邃的人物刻画和丰富的文化内涵,给我们带来了无限的思考与启迪。红楼梦第五十六回让我进一步迷恋于这个虚构的世界,同时也加深了我对现实生活的思考和体悟。

红楼梦第五十六回心得体会

红楼梦是中国古代小说的巅峰之作,第五十六回是其中一回引人入胜的篇章。在这一回中,宝玉终于去世,这使得整个红楼梦故事逐渐走向了高潮。通过阅读这一回,我深感到了宝玉作为一个典型的追求理想纯净的人物,所付出的痛苦与无奈。同时,作者也通过宝玉的去世,传达了对人生无常和离别的思考,使我更加懂得了珍惜眼前的一切。

这次阅读中最让人震撼的是宝玉死后的悲剧,这是红楼梦的一大转折点。众多的人物为宝玉的去世心痛不已,其中尤以袭人和黛玉为最。尤袭人是宝玉的贴身使女,又是宝玉无法言及的爱人,她在宝玉面前表现出的坚强与忍耐,饱含着深情。袭人的悲痛不仅仅是因为失去了一个亲密的人,更是因为她清楚地知道宝玉的离世象征着她们所生活的红楼梦的落幕。同时,黛玉作为宝玉的表妹,在宝玉去世后,忍不住泪水夺眶而出。宝黛之间存在着深厚的感情,但却因为种种原因无法在一起,这使黛玉对宝玉的离世感到无尽的悲伤与痛苦。这些情感的描写使我更加明白:我们身边的人,尤其是那些对我们最亲近的人,他们走近我们的日子或许已经不多了。我们应该学会珍惜眼前的人,不要在事与愿违时才感到后悔。

在红楼梦第五十六回中,作者没有给出一个完美的结局。宝玉去世后,人们为他举行了庄重而隆重的葬礼,但他们对宝玉的离世却感到无奈与痛苦。作为读者,我也感到深深地悲伤与遗憾。毕竟,宝玉是一个有灵性、有情感的人物,他的离去对整个红楼梦来说无疑是一个沉重的打击。然而,红楼梦也并非没有出路,虽然宝玉离世了,但整个红楼梦的世界仍在继续。宝玉的死,让人们更加清醒地认识到人生的无常和离别,使得人们更加珍惜真爱和真正的情感。宝玉生前的痛苦与无奈也给予人们启示:追求纯洁与美好的过程中,取得和失去是并存的,我们应该相信,即使在失去中,也可以找到新的希望与前进的动力。

红楼梦第五十六回是整个故事的高潮之一,通过宝玉的去世,作者深刻地描绘了一个人追求美好的苦难与无奈。故事中的人物们对宝玉的离世表达了深深的痛苦与遗憾,同时也清醒地认识到了离别和人生无常的现实。作者也通过宝玉的去世,传达了人生的无常和离别的思考。这一回的阅读让我更加明白,珍惜眼前的一切,对待人生的得失放平心态。只有这样,在追求美好的过程中,我们才能找到真正的幸福。

红楼梦十六回心得体会总结

红楼梦是中国古代文学的瑰宝,它以细腻的描写、深邃的人物形象和纷繁复杂的故事情节而著称。在其中的第十六回,作者曹雪芹描绘了贾元春被贾母嫌弃而受苦的经历。通过细致入微的描写和独特的语言表达,我对人生的意义和情感的重要性有了更深入的理解。

第一段:揭示人性的复杂。

红楼梦十六回中,作者通过刻画贾元春的遭遇,探索了人性的复杂性。贾元春作为贾府的长女,理应享受贵族的尊宠,然而,她却因贾母的偏心而受到苦待。这一描写揭示了人性中的嫉妒和恶意,让我对人际关系的真实性有了更加清晰的认识。有时候,即使是亲人之间,也会因为嫉妒和自私而产生冲突。只有认识到这一点,才能更好地处理人际关系,保持和谐与平衡。

第二段:探索生活的无常。

红楼梦十六回展示了生活的无常和变幻无常。贾元春本应是贾府的主母,地位崇高,却突然受到贾母的冷遇。这一变故令人深思:生活常常不如人意,我们不能事事按照计划进行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分,我们需要学会接受并坚持下去。正如贾元春在遭遇困境后从容淡定,她没有因此而气馁,而是继续过自己的生活。这激励着我要坚强、积极地面对生活的种种不确定性。

第三段:反思女性的地位。

红楼梦十六回通过描写贾元春的遭遇,也反映了古代女性的困境。在封建社会,女性地位低下,常常受到男权社会的各种压迫和歧视。贾元春身为贵族,地位应该优越,但因为嫁入贾府,她生活在婆家,却受到了贾母的冷遇与嫌弃。这一描写使我对女性地位的不平等感到深深的愤慨。然而,我也更加深刻地认识到,女性要想获得真正的平等,需要靠自身的努力和不懈的奋斗。

第四段:强调情感的重要性。

红楼梦十六回中,作者强调了情感对于人生的重要性。贾元春在受到贾母冷遇时,没有因此而心灰意冷,而是靠着她对贾母的深情厚意,最终打动了贾母。这一描写反映了人与人之间情感的力量,让我深切体会到情感在人际交往中的作用。正如贾元春与贾母的关系一样,真诚、深情的交流可以建立起人与人之间的信任和感情纽带。这让我明白了人际交往中情感的重要性,以及培养、珍惜感情的价值。

第五段:反思人生的意义。

红楼梦十六回让我对人生的意义有了更深的思考。贾元春在遭受贾母的冷遇后,并没有因此而沮丧和绝望,而是保持着乐观和从容。她用自己的行动展示了积极面对困境的态度。我们每个人都会面临成长中的挣扎和痛苦,但关键是如何应对。人生并不是一帆风顺的,我们需要学会从逆境中寻找和把握幸福和自信。贾元春的坚韧精神让我明白,人生的价值在于不断充实和完善自己,并在困境中寻找希望与成长。

结论:

红楼梦十六回中,贾元春的遭遇和她的态度都给予了我深刻的启示。通过这一回的阅读与思考,我深刻体会到了人性的复杂、生活的无常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意义。这些经历使我对人生的认识更加全面而深刻,同时也启发了我对于自己和他人的看法和态度。红楼梦十六回让我明白,每个人的人生都是一部精彩的小说,而我们需要用积极、乐观、豁达的心态去演绎属于自己的故事。

红楼梦四到六回心得体会

红楼梦是一部享誉世界文学史的经典之作,它细腻描绘了封建社会下的宫廷生活和家族关系。其中,四到六回是该小说最引人入胜的部分之一,也让我深受触动。通过阅读红楼梦四到六回,我深刻体会到了贾宝玉的心思与遭遇、纨绔子弟的端倪以及红楼梦中那些纯真的女孩们的不同命运。在此文中,我将从贾宝玉的背叛与迷失、太太出嫁的悲剧命运以及黛玉与宝玉的心湖难平三个方面展开论述,以探索人性与命运的互动。

首先,四到六回让我深感对贾宝玉的心思与遭遇产生了强烈的共鸣。在这几回中,宝玉被父亲贾母贵为男孩,受到了亲人的溺爱与重视。然而,在贾府的中外小说横流中,宝玉触发了一连串的罪孽与厄运。他被命名为贾宝玉,被装饰成一个女儿家的模样,不仅让他面临着无法归属的心灵困境,还让他成为了亲戚间攀比皇室禁脔的筹码。宝玉的儿女情长与纯真气质却没有得到人们真正的理解与保护,他在这个心力交瘁的世界里不停地逃避现实,最终背叛了自己的本性。

其次,太太出嫁的悲剧命运是红楼梦四到六回中的另一个凸显主题。无论是王熙凤还是尤氏,她们都不得不沦为自己利益集团的工具,她们的婚姻与命运同样受到命令与权威的镇压。太太由于出嫁这一环节,成为了人生中最悲壮的过程之一,她们被迫离开了娘家,去一个她们甚至从未见过的地方开始新的生活。在这个过程中,太太不仅失去了自由与尊严,还成为了男性社会维护血脉传承的工具。从贾母的态度可以看出,太太们面临着非常艰难且无力改变的命运。

最后,红楼梦四到六回给予我最深刻的触动是黛玉与宝玉的心湖难平。黛玉是红楼梦中最鲜活、最矛盾的一个形象。她既聪明伶俐,又内心敏感脆弱;她对宝玉有着深厚的感情,却又时常用冷漠和傲慢的态度回应他;她在王夫人身上看到了自己的阴影,对她充满了怨恨与愤怒。宝玉则被自己的感情封锁在安定而温暖的儿时回忆里,无法自觉地与黛玉的情感产生真正的共鸣。他们两个人一直都在寻找着归属感与安全感,却最终都只能在纷乱的现实中迷失自我。他们所面临的无奈与挣扎,让我深深地感受到了红楼梦世界中爱情与命运的无常和残酷。

综上所述,红楼梦四到六回通过贾宝玉的心思与遭遇、太太出嫁的悲剧命运以及黛玉与宝玉的心湖难平,将封建社会下的人性与命运相结合。这一部分精彩的场景与人物塑造,使我对人性的复杂性和命运的无奈难以忘怀。阅读红楼梦四到六回,我深刻认识到了生活中的无奈和困境,也对红楼梦中那些脆弱却坚韧的人物表现出深深的敬意和同情。这部小说让我思考了自己的人生态度,也让我明白了理解他人并与之和解的重要意义。

红楼梦四到六回心得体会

红楼梦是中国古代文学的瑰宝,具有丰富的人物形象、精湛的写作技巧和深刻的社会思考。其中四到六回中,我深入了解了贾宝玉与林黛玉之间的情感纠葛,以及家族的权力斗争和社会阶级差异带来的种种困扰。通过阅读,我对人性的复杂性和社会现象的本质有了更深刻的认知。下面我将结合小说情节和自己的思考,通过五段式的文章,来分享我的心得体会。

第一段:四到六回引发我对情感与命运的思考。

第二段:权力斗争暗流涌动的家族关系。

第三段:社会阶级差异引发的矛盾与挣扎。

第四段:家庭和谐对个人幸福的重要性。

在四到六回中,贾府内外的矛盾不断升级,家庭的幸福与和谐也被破坏。在贾府的家族权力斗争中,个人的幸福往往被牺牲掉。这让我思考,家庭的和谐对个人的幸福有多重要。无论社会如何变化,家庭和睦、亲情的保持才能给个人提供真正的温暖和幸福。

第五段:对人性的思考与自我反省。

通过阅读红楼梦四到六回,我不仅思考和探讨了情感、权力、阶级、家庭等方面的问题,更重要的是对人性有了更深入的思考。红楼梦中的人物塑造逼近人性的真实,每个人物的复杂性和矛盾性,使我反省了自己对他人的看法和对待他人的态度。我们每个人都有着善良和恶劣的一面,红楼梦给了我更多从容应对复杂人际关系的思路和智慧。

通过阅读红楼梦四到六回,我从中获得了对情感与命运、权力与家族关系、阶级差异与社会现象、家庭和谐与个人幸福、人性复杂性的思考与体会。红楼梦深度地触动了我的内心,并促使我对人与社会的关系有了更深入的理解,也让我意识到自己作为一个个体在复杂社会中如何去应对和寻找自己的定位与坚持。红楼梦的经典之处在于它不仅是一部优秀的文学作品,更是一个充满智慧和人生思考的百科全书。

红楼梦第五十六回读后感

如果让你写一篇红楼梦读后感,你知道怎么写吗?红楼梦作为中国四大名著之首,一共刻画了327个人物形象,从封建高层到社会底层,无不包含涉及。你是否在找正准备撰写“红楼梦第五十六回读后感200字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次,而每次感受都不一样。

第一次看《红楼梦》是在读高中时,当时看书更多注意故事情节,为了更快知道最后的结局,书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪,不太喜欢薛宝钗,更喜欢林黛玉。

前年,女儿要看《红楼梦》,帮她借了一本成人看的,她看了几天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世态炎凉,他写不出《红楼梦》,作者把他对人生的看法和感悟,都融于小说里,他用心写了一部不朽的名著,我认为《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的尽头,名、利皆是空,不要为他人做嫁衣裳,过自己想过的生活。

作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

在读《红楼梦》之前,就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰,所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面,后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少,但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦,人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角,一开始我确实有些失望与不解,细想恍然,古今中外那些称得上名著的书籍,大都是宏观上以大的背景作为框架,而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充,通过对他们的行动和思想的细细揣摩,我们能够借此了解那个时代,了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西,名著通常会有些响亮的称号,却不会有很高的姿态,它是贴近人民的,描写、表现人民的,或许正是因此,才会被称作名著,而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候,随着其中的人物一一出场,一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型,偌大贾府,其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府,其中的主子家仆,人数众多,建筑也是众多华丽,可是后来随着贾府的不断衰败,那张人物关系网上的人物逐渐减少,建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空,最终,贾府中人物只剩下寥寥几人,那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字,说的或许就是一场浮华富贵梦吧,梦的最终结果,是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒,但留给我的,确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇,所以分外值得珍惜,正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世,破琴绝弦谢知音,而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的,贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者,而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草,当神瑛侍者要下凡渡劫的时候,绛珠仙子决定同他一起下凡,想把自己一辈子的眼泪都还给他,他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧,但是我真的对此感到深深触动,“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步,才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚,导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾,但是个中过程的确是打动人心的,林黛玉因为自己的境遇,难免内心敏感多疑,爱耍些小性儿,对贾宝玉更是如此,贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语,种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎,安抚讨好,一开始我对此也是不明白的,贾宝玉一个娇生惯养的大少爷,就算是喜欢女子,和林黛玉是青梅竹马,难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来,正听见史湘云说经济事,宝玉又说:‘林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好,但湘云、袭人和宝钗等人,她们终究是不懂贾宝玉的,不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道,但是黛玉明白,他们心灵相通,由此互相吸引,振奋感情随着时间的推移编的更加深厚,因为种.种封建束缚,他们不敢开诚布公的表达自己的感情,但是在贾宝玉挨打的时候,黛玉会因为他哭红了眼睛,宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言,眼前发黑吐出血来,曹雪芹先生内心的那种追求,赋予了宝玉和黛玉,但是他们之间的悲剧,也饱含了处于那种时代的无奈。

清末,那个时代,封建男权无疑是达到顶峰的,当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。,甚至在咒骂自己早日去死,可是当王熙凤闯进去的时候,她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句,封建男权,即使泼辣如凤姐,也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的,这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山,但贾母知道了这件事以后,明里暗里地偏袒自己的孙子,她根本上并不认为贾琏有错,封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

读一本好书真的能让人受益匪浅,一本好书更是值得人细细琢磨,《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

总是听老师说,读了红楼梦,能提高自己的写作水平,所以我决定再次捧起这本经典著作,细细品味其中的精彩。

第一次看《红楼梦》是在读高中时,当时看书更多注意故事情节,为了更快知道最后的结局,书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪,不太喜欢薛宝钗,更喜欢林黛玉。

前年儿子要看《红楼梦》,帮她买了一套成人看的,他看了几天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世态炎凉,他写不出《红楼梦》,作者把他对人生的看法和感悟,都融于小说里,他用心写了一部不朽的名著,我认为《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的尽头,名、利皆是空,不要为他人做嫁衣裳,过自己想过的生活。

也许,又看一遍,又有新的感受。

《红楼梦》像是每个文科生的至宝,又像是高不可越的铁墙,只能让人望书兴叹。

但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你,并钻进了深深的大坑,从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。

无数个夜晚,我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时,一边被这个可怕的古文,文白混合的小说体折腾得欲哭无泪,一遍又难耐好奇心的往下翻译去。

读了一遍又一遍,又听了两遍评书和详细讲解后,我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事,其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了,他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多,并把这些隐藏在书里,讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。

“女儿是水做的骨肉,我见了女儿便觉清爽!”,只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇,但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代,女性被束缚在“三从四德”里,甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里,却有几十位个性迥异的女子,每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣,都那样直扑而来,直教人惊叹。这样一对比,除了宝玉,男子反而一个个懦弱胆怯,只会读一点死书,糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。

读一本《红楼梦》,永远读不完的是深切的内涵与灵魂,你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读,次次悟,正是《红楼梦》,你不朽的魅力。

红楼梦十六回心得体会感悟

红楼梦是中国文学史上的一颗璀璨明珠,其中的第十六回更是情节跌宕、意味深长,给我们带来了许多思考。在阅读这一回之后,我深受启迪,产生了许多的感悟与体会。

第一段:身份意识的冲突。

这一回塑造了许多的角色,其中最具代表性的是贾宝玉和晴雯。贾宝玉身份特殊,但是却常常感受到自己无处安放的痛苦。相反,晴雯宽厚自如,不拘于形式,却在社会上处处受到歧视。我对此深有感触,内心也有这样的矛盾和焦虑。我们所处的环境和所处的身份常常决定了我们的一生命运,我们必须面对这些现实,同时也需要尽可能地把握自己的机会和命运。

第二段:情感与婚姻的规范。

红楼梦第十六回中,有许多关于婚姻和情感的描绘。这些内容引发我对婚姻的思考。在现实生活中,我们看到的婚姻往往因为利益、家庭和社会等多方面的因素而变得复杂。但是,在贾母这样的人物中,我们看到了传统的婚姻规范对于情感的影响和约束。尽管有其弊端,但这种婚姻模式却有其优点和共性。在未来的生活中,我们需要找到一种适合自己的婚姻模式,同时也需要用心经营自己的情感生活。

第三段:良心和责任。

第十六回的情节让我觉得良心与责任是最重要的品质。在故事的剧情中,黛玉通过想起自己心里的事情而引发出了情感的波动。我们在日常生活中,也要时刻注意自己的内心,不断探索自己的灵魂深处,明确自己的责任和义务。只有这样,我们才能真正地做到对别人和自己的良心负责。

第四段:走出迷茫。

在红楼梦第十六回中,我们看到了许多对人生和前途的迷茫和困惑。这些问题并不仅仅出现在虚构的小说中。在现实生活中,我们也常常面临迷茫和困扰。但是,只要我们愿意静下心来,积极思考,我们就能够走出困境。人生路上并不总是一帆风顺的,但是我们有信念、有决心、有智慧,就能够勇敢地面对生活的变数。

第五段:读红楼梦的价值。

红楼梦这部小说,对于我来说是一本不可或缺的人生指南。在阅读第十六回后,我进一步地体会到,人生需要信仰、情感、责任和智慧。这些都是我们在日常生活中必须要思考的问题。我相信,读完红楼梦后,我们可以更加深刻地理解人性,更加准确地把握人生的意义。读红楼梦,不仅仅是在欣赏一部文学巨著,更是在思考自己的人生。

红楼梦四到六回心得体会

红楼梦是我国古代文学的巅峰之作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。其中,“红楼梦四到六回”是这部小说中的重要章节,展示了作者曹雪芹出色的文学才华和深刻的人性洞察力。通过阅读这几回,我体会到了人性的复杂性,家族的封建伦理观念的束缚,以及女性在封建社会中的困境,这些都使我对这部杰作产生了深刻的思考和体会。

第一段:人性的复杂性。

在“红楼梦四到六回”中,我深刻地体会到了人性的复杂性。故事中的贾母是一个典型的严厉而善良的长辈,她对曹姨妈的过失毫不客气地进行了严厉的批评,但她也对秦钟的真情实意表示赞赏。同样,贾珍和尤二姐夫的对待王夫人截然不同,贾珍愿陪王夫人一同赴死,而尤二姐夫却无动于衷。这种复杂的人性在小说中一次又一次地展现,让我感受到了人性的复杂性和多变性。

第二段:封建伦理观念的束缚。

在“红楼梦四到六回”中,我也深感家族的封建伦理观念对人们的束缚。贾母在曹府为宝钗寻找媳妇时,没有考虑到少女的意见和感受,只是将她当作货物一样进行处理。这种只考虑家族利益和封建伦理观念的做法使我感到非常的愤怒和不安。我认为,在当时的封建社会中,个人的意愿和感受是如此微不足道,而伦理观念和家族的利益被无限放大。这也让我反思了现代社会中是否有类似的问题存在。

第三段:女性在封建社会中的困境。

中国古代的封建社会对女性来说,是一个极为困难的环境。在“红楼梦四到六回”中,我看到了林黛玉和贾元春两位女性在不同的境遇下所受到的压迫和困境。林黛玉被定下将要入贾府的婚约,她对这个命运的束缚感到非常痛苦。而贾元春则在王夫人的控制下,无法发挥自己的能力和志向。看到这些,我忍不住为她们感到心痛和不平。这种对女性的限制和各种压迫,让我深思女性应该如何寻找自由和平等。

第四段:意识形态的对立与博弈。

在小说中,我还看到了意识形态的对立与博弈。贾元春背叛了她对宝黛之情的承诺,而她的行为无疑与大观园的价值观相背离。大观园的理念是“聚散离合”,而贾元春的行为却破坏了这种理念。这种意识形态的冲突让我思考了人们在多元文化的环境中应如何调和各种价值观念,以及如何寻找到适应社会发展的方式。

第五段:红楼梦的意义与价值。

通过阅读“红楼梦四到六回”,我对这部杰作的意义与价值有了更深层次的理解。这部小说通过细腻的描写和深入的分析,展示了人性的复杂性,揭示了封建伦理观念的束缚,反思了女性在封建社会中的困境,描述了意识形态的对立与博弈。通过这些内容,我们可以更好地认识和理解当时的社会现象,也能够借鉴其中的智慧和经验,为现代社会的发展提供有价值的参考。

总结:通过对“红楼梦四到六回”的阅读和思考,我对人性的复杂性、家族的封建伦理观念的束缚、女性在封建社会中的困境以及意识形态的对立与博弈有了更深入的了解。这些内容使我对红楼梦这部巅峰之作产生了更为深刻的体会。希望通过这种深入的思考,我们能够更好地认识自己和社会,为促进社会发展和进步作出自己的贡献。

红楼梦第五六回章节读后感

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”很多人读了《红楼梦》这本书,会有不同的感受。在我看来,这本书写了林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧,以一个悲惨的结局作为一个结尾,这本书也讲出封建社会制度的败坏。贾府和其它家族以及社会经历了一个由盛到衰的一个阶段。

让我印象最深的是文中的林黛玉,她是一个体弱多病,且自怜,自卑的人,因为自己的这些行为特点而让自己没有一个很好的结局。因此,我认为命运是掌握在自己手上的,只有相信自己,给予自己力量,才能改变自己的命运。

结局中,元妃过了世,使贾府失宠,被抄了;贾府中的人犯了罪,别关进狱里,也是贾府被抄的原因之一。读了《红楼梦》这本名著,也让我从中悟出了很多道理,贾府的由盛到衰,其中,只有一个直接原因,就是后面元妃过世了。难道,真识的原因就是元妃过世吗?而是贾府不努力,去依靠元妃,元妃不在了,他们就自然倒下了。

我想贾府的没落再次告诉我们,只有自己变得强大,才能改变命运!有一户人家,他们家的女主人是一个官二代,每次都是依靠她拥有的关系去发财致富,从未想过要自己努力,过得日子基本叫做“衣来伸手,饭来张口”,像一个小孩子一样。突然,有一天,让她想不到的事情发生了,他的父亲过世了,所有跟她父亲有关系的人再也不去接触他们家了,听到消息后的她,心情已经崩溃,从此,她领会到要自己脚踏实地去做事,不能去依靠别人,只有自己做出来的事是真实性的,她开始了自己的创业生活。

一个简单的实际例子让我领悟到无论是做人做事都要脚踏实地,一步一步做好,不能贪婪。

自从识事起,我便听说了“四大名著”,而这《红楼梦》,便是四大名著之一,一直没有拜读过这本书,但现如今阅读起它来,竟也能体会到其中幽幽的哀愁,不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一,我曾听别人提起,她的婀娜,她的悲伤,她的可怜。每个人对她的理解都是不同的,我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意,因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切,便对她了解了大半。她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘,见到贾母便与贾母心灵相通,发自内心的哭泣,见到府上的姐妹会一个个施礼,吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊,温柔,善解人意,当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草,为报宝玉的雨露之恩下凡至人间,欲将一生所有的眼泪送与宝玉,她的恩人。所以她多愁善感,对一切可怜的都要同情,她又何时同情过自己的?她与宝玉相互爱慕,可是两个人的家世又不允许一切的发生,在那个时候,利益被看得太重了,重过一个人一生的幸福。由此,黛玉更加忧愁,而宝玉却娶了别人,黛玉听说后伤心欲绝,从此一病不起,这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人,于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细,但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情,却抵不过金钱地位的诱惑;一位绝代佳人,却最终败在了家世上。爱情本无价,却还比不上一个家族的.荣誉;一个人的生命,却还比不上利益。那个时代的传奇,和这个时代的悲剧又有什么不同呢?现在的人们,只会看着金钱、权利,却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。人这一生啊,还有什么比快乐更重要的吗?我们努力去追求的,不正是它吗?只不过它施了一个障眼法,让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来,但是它们不行。因为当我们拥有它们之时,快乐已然跑得太远、太远。所以,当我们还能把它追回来的时候,当我们还有权利享受快乐的美妙之时,请加倍努力,让快乐永远伴随你身边,而不是那些身外之物。

快乐,是我们真正追求的目标。

《红楼梦》第五十六回

“我们太年轻,年轻到整天闹着自由,却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由,证明我们确实不够自由,或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌:“林黛玉为什么葬花?”同桌回答:“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。

在初中就听说《红楼梦》是本百科全书,学生必读物。由于是古文,我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好,只知道有一个不务事的贾宝玉,还有一个知书达理的林黛玉。

第二次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》,但无论是古文的还是白话文的,都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的?通过读书中的内容我只能把题目理解为:年少无知,胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解,要是从当时的时代背景则可以理解为:物是人非,千变万化。

有人说《红楼梦》是本医术,书中记载的药方及治病的方法都是奏效的;有人说《红楼梦》是本教科书,书中有许多教人处世之道;有人说《红楼梦》是本爱情小说,记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。

而我认为《红楼梦》是本反封建之书,在书中林黛玉广读诗书,可在贾府她只说自己略懂;而贾宝玉身为官仕子弟不好官场,只喜欢玩乐;地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。

一个是批判女子无才便是德;一个是批判官场折人才;还有一个是批判封建等级制度。

我认为林黛玉的葬花不是因为无聊,而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的,他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗,结果只能去做自己不想做的事,我们依旧会过得很好,只不过已经失去了本色。

当人生走到尽头,我们会不会感叹,这又是一场《红楼梦》?

“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。”这句话出自林黛玉的口中。是啊,林黛玉就宛如春花,她纵然芳香红艳,但春色退去后,她将被突如其来的春风吹入到尘土中,谁还有心去珍惜这落英缤纷的美景,也无人体察林黛玉心中的寂寞与悲苦。

有情人却无法终成眷属,读了红楼梦一书后,我悲愤交加,悲的是贾宝玉与林黛玉的爱情在家族阻挠下无法圆满,愤的是世态炎凉,封建社会的腐败及世人迂腐的封建观念。这本书主要记叙了体弱多病的林黛玉在荣国府与性情顽劣的贾宝玉相恋,但后因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了薛宝钗,林黛玉因此吐血身亡,贾宝玉从此看破红尘,并随僧远去。每当看到《红楼梦》的结局,我就不禁思绪万千,曹雪芹笔下的林黛玉与贾宝玉的爱情是悲惨的,但也同样是命中注定的,因为“玉”与“金”本就不是同类物种,尽管“玉”再美,“金”再珍贵,但因所处环境的缘故,他们终究不会在一起。而林黛玉与贾宝玉,永远不敢坦露自己对对方的爱意,只是将彼此之间的爱通过言行举止表现出来,虽说他们有情,但是在我看来是无缘的,就是因为旧时期年代,老百姓都崇尚封建理念,导致一对情人在爱河中苦苦挣扎啊,并最终陷入苦海。

“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。”当黛玉泪尽归天时,我心中感到十分的难过。黛玉气绝之时,正是宝玉娶宝钗之时。真的是“几家欢喜,几家愁。”叹宝玉,无缘娶黛玉为妻,惜黛玉,无力挽宝玉为夫。两人之情只怪世人破坏。佳人笑之,且俏且无奈,公子叹之,且俊且悲伤。笑宝玉太痴,为情痴,为爱痴;哭黛玉太惨,无情惨,无缘惨。黛玉化清风归天,宝玉随僧侣而去。日日想,泪泪尽,母丧情人散痛之谁知晓。红楼啊,愿有情人终成眷属。

思红楼,梦黛玉。看了巜红楼梦》一书,我又怒又悲。曹雪芹通过黛玉的生平,讽刺旧社会的封建迂腐,也让我深深体会到黛玉与宝玉有爱却无缘的悲痛。

寒假里,我读完了《红楼梦》,我认为红楼梦这本书就像一曲红楼悲歌,读完这本书的人也能理解到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”这句话的含义。

刚刚读完红楼梦的我,心情难过到极点。黛玉的那句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”也一直回荡在耳边。红楼女儿的悲惨下场令我感到叹息不已,而宁荣二府从“金满箱”“银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变更让我沉思不已。

想当初,宁荣二府繁华至极,不说别的,单是一座大观园,就极尽奢华,正如刘姥姥说的比画中画得还要美,可最后呢?大观园却变成了哀草枯杨。而曾经居住在里面的那些美好的人们呢?也是死的死,走的走,一片凄凉。

合上书,我已不能将《红楼梦》看成一部普通的小说了,它更像是一部厚重历史,写满了悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的美好的东西撕碎了给人看的悲剧。

一次偶然机会,我读了一部不朽佳作——红楼梦,它记述了家族的兴衰,爱情的逐渐没落,宝玉和黛玉空前绝后的爱情,最后黛玉“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”的凄凉,多少人为之流泪。读后我的感受颇深。四个大字深印在脑海中——遗憾、永恒。

所谓遗憾就是做事达不到预先的结果,而留下遗憾。贾家,经过几次变迁,由最初的繁荣到最后家破人亡的衰败,曾经金碧辉煌、繁荣热闹的宁国府最后被抄封变得冷落萧条、毫无生气,这是遗憾!

宝玉和黛玉的爱情就像“如果有一天你死了,那么肯定是笨死的;如果有一次我死了,那么肯定是被你气死的”何出此言呢?且听我慢慢道来:宝玉被骗娶了宝钗,但从始至终,他都认为自己娶的是自己日思夜想的黛玉,而黛玉气他娶了宝钗而吐血身亡,自己心爱的人死了,宝玉的心也跟着去了,间接地宝玉也死了。有情人不能终成眷属,这也是遗憾!

而永恒二字包含了太多太多东西。永恒是指一些已成为事实而无法改变的。就像黛玉已抛下一切驾鹤西去,纵使宝玉再伤心再不情愿也已经无法挽回,林黛玉不会死而复活,这已成定局。宁国府被抄,人们死的死、散的散,这已无法改变,成为永恒之事了。

时间不停流逝,回望曾经,曾经就像夜空中划过的流星,它们彼此交错,交相辉映,瞬间消失于天暮,急促又灿烂,虽只刹那间芳华但成为永恒不变。

宝玉和黛玉本是一对鸳鸯,天作之和,但月圆月缺,他们就这样错过了,岁岁年年人不同,已物是人非,留下无尽的悔意和遗憾,但这成为事实而流传千古。

遗憾!遗憾!真是遗憾!

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说,但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上,而是在人物塑造方面下足了功夫,显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物,不同的身世命运,不同的生活情景,在曹雪芹的笔下,人与事的来龙去脉,一概井然有序,从容自然。上至皇庭贵妇,下至走卒车夫,其神色、语言及个性,都纤毫毕现。

贾宝玉,荣国府的嫡派子孙,衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常,出类拔萃,但他不肯“留意孔孟之间,委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿,但命运却不由得自己做主,与林妹妹相契相知,抒发真性情真心意,却被逼着娶了宝钗,终离了俗世,走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。

这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

《红楼梦》第五十六回

话说贾政闻知贾母危急,即忙进去看视。见贾母惊吓气逆,王夫人鸳鸯等唤醒回来,即用疏气安神的丸药服了,渐渐的好些,只是伤心落泪。贾政在旁劝慰,总说是「儿子们不肖,招了祸来累老太太受惊。若老太太宽慰些,儿子们尚可在外料理;若是老太太有什么不自在,儿子们的罪孽更重了。」贾母道:「我活了八十多岁,自作女孩儿起到你父亲手里,都托着祖宗的福,从没有听见过那些事。如今到老了,见你们倘或受罪,叫我心里过得去么!倒不如合上眼随你们去罢了。」说着,又哭。

贾政此时着急异常,又听外面说:「请老爷,内廷有信。」贾政急忙出来,见是北静王府长史,一见面便说「大喜。」贾政谢了,请长史坐下,「请问王爷有何谕旨?」那长史道:「我们王爷同西平郡王进内复奏,将大人的惧怕的心、感激天恩之话都代奏了。主上甚是悯恤,并念及贵妃溘逝未久,不忍加罪,着加恩仍在工部员外上行走。所封家产,惟将贾赦的入官,余俱给还。并传旨令尽心供职。惟抄出借券令我们王爷查核,如有违禁重利的一概照例入官,其在定例生息的同房地文书尽行给还。贾琏着革去职衔,免罪释放。」贾政听毕,即起身叩谢天恩,又拜谢王爷恩典。「先请长史大人代为禀谢,明晨到阙谢恩,并到府里磕头。」那长史去了。少停,传出旨来。承办官遵旨一一查清,入官者入官,给还者给还,将贾琏放出,所有贾赦名下男妇人等造册入官。

正在独自悲切,只见家人禀报各亲友进来看候。贾政一一道谢,说起:「家门不幸,是我不能管教子侄,所以至此。」有的说:「我久知令兄赦大老爷行事不妥,那边珍哥更加骄纵。若说因官事错误得个不是,于心无愧,如今自己闹出的,倒带累了二老爷。」有的说:「人家闹的也多,也没见御史参奏,不是珍老大得罪朋友,何至如此。」有的说:「也不怪御史,我们听见说是府上的家人同几个泥腿在外头哄嚷出来的。御史恐参奏不实,所以诓了这里的人去才说出来的。我想府上待下人最宽的,为什么还有这事。」有的说:「大凡奴才们是一个养活不得的。今儿在这里都是好亲友我才敢说,就是尊驾在外任,我保不得--你是不爱钱的,--那外头的风声也不好,都是奴才们闹的。你该隄防些。如今虽说没有动你的家,倘或再遇着主上疑心起来,好些不便呢。」贾政听说,心下着忙道:「众位听见我的风声怎样?」众人道:「我们虽没听见实据,只闻外面人说你在粮道任上怎么叫门上家人要钱。」贾政听了,便说道:「我是对得天的,从不敢起这要钱的念头。只是奴才在外招摇撞骗,闹出事来我就吃不住了。」众人道:「如今怕也无益,只好将现在的管家们都严严的查一查,若有抗主的奴才,查出来严严的办一办。」贾政听了点头。便见门上进来回禀说:「孙姑爷那边打发人来说,自己有事不能来,着人来瞧瞧。说大老爷该他一种银子,要在二老爷身上还的。」贾政心内忧闷,只说:「知道了。」众人都冷笑道:「人说令亲孙绍祖混帐,真有些。如今丈人抄了家,不但不来瞧看帮补照应,倒赶忙的来要银子,真真不在理上。」贾政道:「如今且不必说他。那头亲事原是家兄配错的,我的侄女儿的罪已经受够了,如今又招我来。」正说着,只见薛蝌进来说道:「我打听锦衣府赵堂官必要照御史参的办去,只怕大老爷和珍大爷吃不住。」众人都道:「二老爷,还得是你出去求求王爷,怎么挽回挽回才好。不然这两家就完了。」贾政答应致谢,众人都散。

那时天已点灯时候,贾政进去请贾母的安,见贾母略略好些。回到自己房中,埋怨贾琏夫妇不知好歹,如今闹出放账取利的事情,大家不好。方见凤姐所为,心里很不受用。凤姐现在病重,知他所有什物尽被抄抢一光,心内郁结,一时未便埋怨,暂且隐忍不言。一夜无话。次早贾政进内谢恩,并到北静王府西平王府两处叩谢,求两位王爷照应他哥哥侄儿。两位应许。贾政又在同寅相好处托情。

且说贾琏打听得父兄之事不很妥,无法可施,只得回到家中。平儿守着凤姐哭泣,秋桐在耳房中抱怨凤姐。贾琏走近旁边,见凤姐奄奄一息,就有多少怨言,一时也说不出来。平儿哭道:「如今事已如此,东西已去不能复来。奶奶这样,还得再请个大夫调治调治才好。」贾琏啐道:「我的性命还不保,我还管他么!」凤姐听见,睁眼一瞧,虽不言语,那眼泪流个不尽,见贾琏出去,便与平儿道:「你别不达事务了,到了这样田地,你还顾我做什么。我巴不得今儿就死才好。只要你能够眼里有我,我死之后,你扶养大了巧姐儿,我在阴司里也感激你的。」平儿听了,放声大哭。凤姐道:「你也是聪明人。他们虽没有来说我,他必抱怨我。虽说事是外头闹的,我若不贪财,如今也没有我的`事,不但是枉费心计,挣了一辈子的强,如今落在人后头。我只恨用人不当,恍惚听得那边珍大爷的事说是强占良民妻子为妾,不从逼死,有个姓张的在里头,你想想还有谁,若是这件事审出来,咱们二爷是脱不了的,我那时怎样见人。我要即时就死,又耽不起吞金服毒的。你到还要请大夫,可不是你为顾我反倒害了我了么。」平儿愈听愈惨,想来实在难处,恐凤姐自寻短见,只得紧紧守着。

幸贾母不知底细,因近日身子好些,又见贾政无事,宝玉宝钗在旁天天不离左右,略觉放心。素来最疼凤姐,便叫鸳鸯「将我体己东西拿些给凤丫头,再拿些银钱交给平儿,好好的伏侍好了凤丫头,我再慢慢的分派。」又命王夫人照看了邢夫人。又加了宁国府第入官,所有财产房地等并家奴等俱造册收尽,这里贾母命人将车接了尤氏婆媳等过来。可怜赫赫宁府只剩得他们婆媳两个并佩凤偕鸾二人,连一个下人没有。贾母指出房子一所居住,就在惜春所住的间壁。又派了婆子四人丫头两个伏侍。一应饭食起居在大厨房内分送,衣裙什物又是贾母送去,零星需用亦在帐房内开销,俱照荣府每人月例之数。那贾赦贾珍贾蓉在锦衣府使用,帐房内实在无项可支。如今凤姐一无所有,贾琏况又多债务满身,贾政不知家务,只说已经托人,自有照应。贾琏无计可施,想到那亲戚里头薛姨妈家已败,王子腾已死,余者亲戚虽有,俱是不能照应,只得暗暗差人下屯将地亩暂卖了数千金作为监中使费。贾琏如此一行,那些家奴见主家势败,也便趁此弄鬼,并将东庄租税也就指名借用些。此是后话,暂且不提。

且说贾母见祖宗世职革去,现在子孙在监质审,邢夫人尤氏等日夜啼哭,凤姐病在垂危,虽有宝玉宝钗在侧,只可解劝,不能分忧,所以日夜不宁,思前想后,眼泪不干。一日傍晚,叫宝玉回去,自己紥挣坐起,叫鸳鸯等各处佛堂上香,又命自己院内焚起斗香,用拐拄着出到院中。琥珀知是老太太拜佛,铺下大红短毡拜垫。贾母上香跪下磕了好些头,念了一回佛,含泪祝告天地道:「皇天菩萨在上,我贾门史氏,虔诚祷告,求菩萨慈悲。我贾门数世以来,不敢行凶霸道。我帮夫助子,虽不能为善,亦不敢作恶。必是后辈儿孙骄侈暴佚,暴殄天物,以致合府抄检。现在儿孙监禁,自然凶多吉少,皆由我一人罪孽,不教儿孙,所以至此。我今即求皇天保佑:在监逢凶化吉,有病的早早安身。总有合家罪孽,情愿一人承当,只求饶恕儿孙。若皇天见怜,念我虔诚,早早赐我一死,宽免儿孙之罪。」默默说到此,不禁伤心,呜呜咽咽的哭泣起来。鸳鸯珍珠一面解劝,一面扶进房去。

正自不解,只见老婆子带了史侯家的两个女人进来,请了贾母的安,又向众人请安毕,便说:「我们家老爷、太太、姑娘打发我来,说听见府里的事原没有什么大事,不过一时受惊。恐怕老爷太太烦恼,叫我们过来告诉一声,说这里二老爷是不怕的了。我们姑娘本要自己来的,因不多几日就要出阁,所以不能来了。」贾母听了,不便道谢,说:「你回去给我问好。这是我们的家运合该如此。承你老爷太太惦记,过一日再来奉谢。你家姑娘出阁,想来你们姑爷是不用说的了。他们的家计如何?」两个女人回道:「家计倒不怎么着,只是姑爷长的很好,为人又和平。我们见过好几次,看来与这里宝二爷差不多,还听得说才情学问都好的。」贾母听了,喜欢道:「咱们都是南边人,虽在这里住久了,那些大规矩还是从南方礼儿,所以新姑爷我们都没见过。我前儿还想起我娘家的人来,最疼的就是你们家姑娘,一年三百六十天,在我跟前的日子倒有二百多天,混得这么大了。我原想给他说个好女婿,又为他叔叔不在家,我又不便作主。他既造化配了个好姑爷,我也放心。月里出阁我原想过来吃杯喜酒的,不料我家闹出这样事来,我的心就像在热锅里熬的似的,那里能够再到你们家去。你回去说我问好,我们这里的人都说请安问好。你替另告诉你家姑娘,不要将我放在心里。我是八十多岁的人了,就死也算不得没福的了。只愿他过了门,两口子和顺,百年到老,我便安心了。」说着,不觉掉下泪来。那女人道:「老太太也不必伤心。姑娘过了门,等回了九,少不得同姑爷过来请老太太的安,那时老太太见了才喜欢呢。」贾母点头。那女人出去。别人都不理论,只有宝玉听了发了一回怔,心里想道:「如今一天一天的都过不得了。为什么人家养了女儿到大了必要出嫁,一出了嫁就改变。史妹妹这样一个人又被他叔叔硬压着配人了,他将来见了我必是又不理我了。我想一个人到了这个没人理的分儿,还活着做什么。」想到那里,又是伤心。见贾母此时才安,又不敢哭泣,只是闷闷的。

一时贾政不放心,又进来瞧瞧老太太,见是好些,便出来传了赖大,叫他将合府里管事家人的花名册子拿来,一齐点了一点,除去贾赦入官的人,尚有三十余家,共男女二百十二名。贾政叫现在府内当差的男人共二十一名进来,问起历年居家用度,共有若干进来,该用若干出去。那管总的家人将近来支用簿子呈上。贾政看时,所入不敷所出,又加连年宫里花用,帐上有在外浮借的也不少。再查东省地租,近年所交不及祖上一半,如今用度比祖上更加十倍。贾政不看则已,看了急得跺脚道:「这了不得!我打量虽是琏儿管事,在家自有把持,岂知好几年头里已就寅年用了卯年的,还是这样装好看,竟把世职俸禄当作不打紧的事情,为什么不败呢!我如今要就省俭起来,已是迟了。」想到那里,背着手踱来踱去,竟无方法。

众人知贾政不知理家,也是白操心着急,便说道:「老爷也不用焦心,这是家家这样的。若是统总算起来,连王爷家还不够。不过是装着门面,过到那里就到那里。如今老爷到底得了主上的恩典,才有这点子家产,若是一并入了官,老爷就不用过了不成。」贾政嗔道:「放屁!你们这班奴才最没有良心的,仗着主子好的时候任意开销,到弄光了,走的走,跑的跑,还顾主子的死活吗!如今你们道是没有查封是好,那知道外头的名声。大本儿都保不住,还搁得住你们在外头支架子说大话诓人骗人,到闹出事来望主子身上一推就完了。如今大老爷与珍大爷的事,说是咱们家人鲍二在外传播的,我看这人口册上并没有鲍二,这是怎么说?」众人回道:「这鲍二是不在册档上的。先前在宁府册上,为二爷见他老实,把他们两口子叫过来了。及至他女人死了,他又回宁府去。后来老爷衙门有事,老太太们爷们往陵上去,珍大爷替理家事带过来的,以后也就去了。老爷数年不管家事,那里知道这些事来。老爷打量册上没有名字的就只有这个人,不知一个人手下亲戚们也有,奴才还有奴才呢。」贾政道:「这还了得!」想去一时不能清理,只得喝退众人,早打了主意在心里了,且听贾赦等事审得怎样再定。

一日正在书房筹算,只见一人飞奔进来说:「请老爷快进内廷问话。」贾政听了心下着忙,只得进去。未知凶吉,下回分解。

《红楼梦》第五十六回

1、在古典文学结构上,对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期,因为才情美貌被选凤藻宫,封为贵妃;另一个竟然在这么年轻时就夭折了。

2、两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面,我们对荣华富贵的赞叹,对年少命薄的哀叹,其实也是同一个东西。也许,我们的赞美与哀叹本身也是一种执着。

3、金哥的故事在《红楼梦》里不是一个重要的事件,但如果仔细去读,感觉到《红楼梦》中无所不在的情深。

4、曹雪芹再谈的小说中基本上是歌颂青春的。他觉得青春本身有一种不知人间世故的单纯。中国古典小说很少让少年做主角,因为总觉得他们嘴上无毛,办事不牢,对青春多持一种比较排斥或批判的态度。在戏台上,主角很少是小生,大部分是老生,因为只有经历了很多人生的磨难,才有一种生命的苍凉,这是中国美学的奇特之处。中国的'山水画,主角也大多是老人,拄着根拐杖在山里访友之类的,很少有青少年。

5、曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学,它是在为青春翻案,他重的情是少年之情,他觉得那里有一种天真,虽然会经常犯错,但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象,所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。

6、《红楼梦》在四大才子书里,是最特别的一本书,因为它始终在写一个“情”字。可是“情”在儒家礼教是最受压抑的,很少有人去歌颂少年男女的情,因为这是被禁止的。

7、宝玉是孤独的,人世间的荣华富贵对他来讲没有任何意义,他活在贾府的荣华中,可他知道,这终究不过是一场戏而已。

8、如果他真是一块天上的石头来经历繁华,他先天就带着一种感觉,所有的荣华富贵都不过是过眼云烟,他迟早要回到天上,做回灵河岸边的一块石头。

9、在黛玉的世界里,根本没有什么王爷(北静王),在宝玉的世界里,黛玉的这种超脱也变得高不可攀。黛玉就是天上的那一棵绛珠草,她下凡只是为了还眼泪,跟所有人都无关。

10、宝玉对他姐姐封贵妃不在意,黛玉对皇帝的赏赐也不在意,这两个人是注定的仙缘。有很多人总想把《红楼梦》改成最后黛玉嫁给宝玉了,大概就是不太懂仙缘的含义。仙缘在人世间是不会完成的,它只是天上的缘分而已。

11、宝玉听得黛玉“平安”二字,余者也就不在意了。其实一个人对另外一个人的关心,到最后只有“平安”二字。

12、宝玉心中“品度”黛玉,好像也不是看,这是他最熟悉的人,是在前世有缘分的人,他之间有一种生命上的默契,所以用了“品”字。

13、用“超逸”形容黛玉,因为她跟人世间所有的人都不一样。比如王熙凤就是活在人间的,她活得非常热闹,所有人间要的东西她都要,而黛玉是所有人间的东西都不在意,这就是“逸”了。

14、宝玉的世界里面有北静王、黛玉、二丫头、还有秦钟,他们与宝玉都有深深浅浅的缘分,可是黛玉就不可能跟北静王等人有缘,因为这是世俗的王位对黛玉没有任何意义。“遂掷而不取”,宝玉只得收回。

15、王熙凤明明知道自己是在演戏,可是她还是很认真地演。黛玉正好相反,她从不演戏,只以本性示人。这又是对比。作者并没有说他喜欢哪个人,或者不喜欢哪个人。对他来讲,《红楼梦》中的这些人是他一生的缘分,黛玉是将来要在天上相见的仙缘,而王熙凤也许就是尘世间的缘分。

16、《红楼梦》里的男性大多很糟糕,只有宝玉比较特别。我们说的绝对不是宝玉用情专一,而是说他对人的那份深情不是来自纯粹的欲望,虽然警幻仙姑说宝玉是天下爱第一淫人,把他的情和欲拉到一起,可是在宝玉的身上你的确能感觉到那份情的贵重,包括对二丫头,淡淡一次见面,他会有一种惆怅。

17、人沉溺在权力和财富中时,终觉得欲望可以被满足,然而欲望其实是无法真正满足的,反而是宝玉的深情到最后有一种饱满。

《红楼梦》第五十六回

话说平儿陪着凤姐儿吃了饭,伏侍盥漱毕,方往探春处来。只见院中寂静,只有丫鬟婆子诸内壸近人在窗外听候。

探春听了,便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来,大家参度,大概定了几个。又将他们一齐传来,李纨大概告诉与他们。众人听了,无不愿意,也有说:「那一片竹子单交给我,一年工夫,明年又是一片。除了家里吃的笋,一年还可交些钱粮。」这一个说:「那一片稻地交给我,一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮,我还可以交钱粮。」探春才要说话,人回:「大夫来了,进园瞧姑娘。」众婆子只得去接大夫。平儿忙说:「单你们,有一百个也不成个体统,难道没有两个管事的头脑带进大夫来?」回事的那人说:「有,吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。」平儿听说,方罢了。

还有一带篱笆上蔷薇,月季,宝相,金银藤,单这没要紧的草花干了,卖到茶叶铺药铺去,也值几个钱。」探春笑道:「原来如此。只是弄香草的没有在行的人。」平儿忙笑道:「跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的,上回他还采了些晒干了辫成花篮葫芦给我顽的,姑娘倒忘了不成?」宝钗笑道:「我才赞你,你到来捉弄我了。」三人都诧异,都问这是为何。宝钗道:「断断使不得!你们这里多少得用的人,一个一个闲着没事办,这会子我又弄个人来,叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来:怡红院有个老叶妈,他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家,他又和我们莺儿的娘极好,不如把这事交与叶妈。他有不知的,不必咱们说,他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管,竟交与那一个,那是他们私情儿,有人说闲话,也就怨不到咱们身上了。如此一行,你们办的又至公,于事又甚妥。」李纨平儿都道:「是极。」探春笑道:「虽如此,只怕他们见利忘义。」平儿笑道:「不相干,前儿莺儿还认了叶妈做干娘,请吃饭吃酒,两家和厚的好的很呢。」探春听了,方罢了。又共同斟酌出几人来,俱是他四人素昔冷眼取中的,用笔圈出。

一时婆子们来回大夫已去。将药方送上去。三人看了,一面遣人送出去取药,监派调服,一面探春与李纨明示诸人:某人管某处,按四季除家中定例用多少外,余者任凭你们采取了去取利,年终算帐。探春笑道:「我又想起一件事:若年终算帐归钱时,自然归到帐房,仍是上头又添一层管主,还在他们手心里,又剥一层皮。这如今我们兴出这事来派了你们,已是跨过他们的头去了,心里有气,只说不出来,你们年终去归帐,他们还不捉弄你们等什么?再者,这一年间管什么的,主子有一全分,他们就得半分。这是家里的旧例,人所共知的,别的偷着的在外。

如今这园子里是我的新创,竟别入他们手,每年归帐,竟归到里头来才好。」宝钗笑道:「依我说,里头也不用归帐,这个多了那个少了,倒多了事。不如问他们谁领这一分的,他就揽一宗事去。不过是园里的人的动用。我替你们算出来了,有限的几宗事:不过是头油,胭粉,香,纸,每一位姑娘几个丫头,都是有定例的;再者,各处笤帚,撮簸,掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。不过这几样,都是他们包了去,不用帐房去领钱。你算算,就省下多少来?」平儿笑道:「这几宗虽小,一年通共算了,也省的下四百两银子。」宝钗笑道:「却又来,一年四百,二年八百两,取租的房子也能看得了几间,薄地也可添几亩。虽然还有敷余的,但他们既辛苦闹一年,也要叫他们剩些,粘补粘补自家。虽是兴利节用为纲,然亦不可太啬。纵再省上二三百银子,失了大体统也不像。所以如此一行,外头帐房里一年少出四五百银子,也不觉得很艰啬了,他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了,园子里花木,也可以每年滋长蕃盛,你们也得了可使之物。

刚说着,只见林之孝家的进来说:「江南甄府里家眷昨日到京,今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。」说着,便将礼单送上去。探春接了,看道是:「上用的妆缎蟒缎十二匹,上用杂色缎十二匹,上用各色纱十二匹,上用宫绸十二匹,官用各色缎纱绸绫二十四匹。」李纨也看过,说:「用上等封儿赏他。」因又命人回了贾母。贾母便命人叫李纨、探春、宝钗等也都过来,将礼物看了。李纨收过,一边吩咐内库上人说:「等太太回来看了再收。」贾母因说:「这甄家又不与别家相同,上等赏封赏男人,只怕展眼又打发女人来请安,预备下尺头。」一语未完,果然人回:「甄府四个女人来请安。」贾母听了,忙命人带进来。

众媳妇听了,忙去了,半刻围了宝玉进来。四人一见,忙起身笑道:「唬了我们一跳。若是我们不进府来,倘若别处遇见,还只道是我们的宝玉后赶着也进了京了呢。」一面说,一面都上来拉他的手,问长问短。宝玉忙也笑问好。贾母笑道:「比你们的长的如何?」李纨等笑道:「四位妈妈才一说,可知是模样相仿了。」贾母笑道:「那有这样巧事?大家子孩子们再养的娇嫩,除了脸上有残疾十分黑丑的,大概看去都是一样的齐整。这也没有什么怪处。」四人笑道:「如今看来,模样是一样。据老太太说,淘气也一样。我们看来,这位哥儿性情却比我们的好些。」贾母忙问:「怎见得?」四人笑道:「方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂,慢说拉手,他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。」四人未说完,李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道:「我们这会子也打发人去见了你们宝玉,若拉他的手,他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的,是他一则生的得人意,二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的。」四人听了,都笑说:「老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪,有时见了人客,规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱,只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天,大人想不到的话偏会说,想不到的事他偏要行,所以老爷太太恨的无法。就是弄性,也是小孩子的常情,胡乱花费,这也是公子哥儿的常情,怕上学,也是小孩子的常情,都还治的过来。第一,天生下来这一种刁钻古怪的脾气,如何使得。」一语未了,人回:「太太回来了。」王夫人进来问过安。他四人请了安,大概说了两句。贾母便命歇歇去。王夫人亲捧过茶,方退出。四人告辞了贾母,便往王夫人处来。说了一会家务,打发他们回去,不必细说。

这里贾母喜的逢人便告诉,也有一个宝玉,也却一般行景。众人都为天下之大,世宦之多,同名者也甚多,祖母溺爱孙者也古今所有常事耳,不是什么罕事,故皆不介意。独宝玉是个迂阔呆公子的性情,自为是那四人承悦贾母之词。后至蘅芜苑去看湘云病去,史湘云说他:「你放心闹罢,先是『单丝不成线,独树不成林』,如今有了个对子,闹急了,再打很了,你逃走到南京找那一个去。」宝玉道:「那里的谎话你也信了,偏又有个宝玉了?」湘云道:「怎么列国有个蔺相如,汉朝又有个司马相如呢?」宝玉笑道:「这也罢了,偏又模样儿也一样,这是没有的事。」湘云道:「怎么匡人看见孔子,只当是阳虎呢?」宝玉笑道:「孔子阳虎虽同貌,却不同名,蔺与司马虽同名,而又不同貌,偏我和他就两样俱同不成?」湘云没了话答对,因笑道:「你只会胡搅,我也不和你分证。有也罢,没也罢,与我无干。」说着便睡下了。

宝玉心中便又疑惑起来:若说必无,然亦似有,若说必有,又并无目睹。心中闷了,回至房中榻上默默盘算,不觉就忽忽的睡去,不觉竟到了一座花园之内。宝玉诧异道:「除了我们大观园,更又有这一个园子?」正疑惑间,从那边来了几个女儿,都是丫鬟。宝玉又诧异道:「除了鸳鸯,袭人,平儿之外,也竟还有这一干人?」只见那些丫鬟笑道:「宝玉怎么跑到这里来了?」宝玉只当是说他,自己忙来陪笑说道:「因我偶步到此,不知是那位世交的花园,好姐姐们,带我逛逛。」众丫鬟都笑道:「原来不是咱们的宝玉。他生的倒也还干净,嘴儿也倒乖觉。」宝玉听了,忙道:「姐姐们,这里也更还有个宝玉?」丫鬟们忙道:「宝玉二字,我们是奉老太太,太太之命,为保佑他延寿消灾的。我叫他,他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮,也乱叫起他来。仔细你的臭肉,打不烂你的。」又一个丫鬟笑道:「咱们快走罢,别叫宝玉看见,又说同这臭小厮说了话,把咱熏臭了。」说着一径去了。

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